冈仁波齐在线观看

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《冈仁波齐》是张杨  执导，由尼玛扎堆  杨培  索朗卓嘎  次仁曲珍  色巴江措  仁青晋美  姆曲  扎西措姆  江措旺堆  达瓦扎西  仁青旺佳  丁孜登达  等主演的电影。该片于2015在大陆上映，讲述了以下点点。

普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2000多里的朝圣之路......

演员表

杨培 饰 杨培

斯朗卓嘎 饰 斯朗卓嘎

次仁曲珍 饰 次仁曲珍

色巴江措 饰 色巴江措

仁青晋美 饰 仁青晋美

扎西措姆 饰 扎西措姆

江措旺堆 饰 江措旺堆

达瓦扎西 饰 达瓦扎西

角色介绍

角色：尼玛扎堆

演员：尼玛扎堆

简介：48岁，是整个朝圣队伍的掌舵人。他有三个儿子和一个女儿。尼玛扎堆的父亲在2014年春节将至的时候去世了，老人一生最大的心愿是能够去一次拉萨，却总是未能如愿。尼玛扎堆时常悔恨，所以这次下定决心一定要带上叔叔踏上朝圣之路。

角色：杨培

演员：杨培

简介：72岁，尼玛扎堆的叔叔。一直为了照顾哥哥的孩子们而辛勤劳作，善良、淳朴。一生未出过远门，哥哥在世时，老哥俩一直想去朝圣，始终未能如愿。这一次他下定决心要带着自己和哥哥的夙愿一起上路，到神山冈仁波齐，完成神圣的朝圣之路。

角色：斯朗卓嘎

演员：斯朗卓嘎

简介：19岁，从没上过学，也不会说汉语。姐姐是次仁曲珍，下边还有两个妹妹，在16岁时就嫁给了隔壁邻居尼玛扎堆家的三儿子。因为承担了很多家务，平时在婆婆家里很少说话，只有当回到娘家时，才能有片刻的放松。

角色：次仁曲珍

演员：次仁曲珍

简介：23岁，斯朗卓嘎的姐姐，从未上过学，朝圣开始前已经怀孕半年左右，在朝圣路上生下一子，丈夫是色巴江措。由于她家姐妹几个没有兄弟，所以本打算让尼玛扎堆家的三儿子入赘过来做上门女婿，但那个小伙子死活不同意，最后招了色巴江措做上门女婿。

角色：色巴江措

演员：色巴江措

简介：22岁，次仁曲珍的丈夫。芒康加它顶村人，上过三年学，但只会写自己的名字。在兄弟九个中排行老八，他一直央求妈妈不要让他做上门女婿，可是三年前，考虑到家里的情况，最后还是做了次仁曲珍家的上门女婿。

角色：仁青晋美

演员：仁青晋美

简介：32岁，有一个儿子和两个女儿。2012年他家扩建新房，在一次运送木料的途中出了车祸，致使两死一伤，他不但卖掉汽车和牦牛，还欠下了二十多万的债务，为了还债使得全家人疲惫不堪，从此仁青晋美一蹶不振，赋闲在家。

角色：扎西措姆

演员：扎西措姆

简介：9岁，仁青晋美最小的女儿，很漂亮，也很有灵气。因为父母平时比较繁忙，所以通常都是曾祖母照料她的生活起居，她和老人家感情非常好，听说父母要去朝圣后选择跟随父母一起踏上朝圣之旅。

角色：江措旺堆

演员：江措旺堆

简介：35岁，屠夫，腿有残疾，而且血压一直很高。有两个可爱的女儿，家境一贫如洗。江措旺堆平时会帮别人杀牛换些酒去买醉，由于藏族人不杀生，所以在他那自卑的内心里又添加了一抹罪恶，他想借这次朝圣洗刷心头的罪恶。

幕后花絮

剧组用一年的时间，跟着一组真实朝圣的队伍拍摄，行程长达2000公里 。

无论吃住还是工作，剧组全程都在这条去往西藏朝圣的路上进行 。

在地处川、滇、藏三省区交汇处的芒康县普拉村，11个普通的村民愿意跟剧组一起去朝拜。

该片采用非专业演员出身的当地人参与演出。

该片从头到尾使用有源声音，没有添加任何音乐，只有朝圣队伍在真实地行走。

导演张杨认为脑子里设定的人物，孕妇、掌舵人、老人、少年、小女孩、屠夫等一行十一个朝圣者，要七八个村子才能拼凑齐整，结果一个村子全解决了 。

幕后制作

剧本创作

张杨和藏族作家扎西达娃两个人以短篇小说《去拉萨的路上》为蓝本，一起写好了一个时空交错的故事，作为该片的剧本 。

拍摄过程

该片没有脚本 ，在海拔4000多米上的高原进行拍摄，耗时一年 。因为是一路跟拍，所以该片的摄制组被精简到约三十个人，拍摄条件也相对简单，主要采用纪录片式的跟拍方法，反复拍摄磕头的过程，有时候再请主人公以自己的真实身份表演一点简单的剧情 。

影片评价

该片电影画面中，推拉镜头、剧烈的手持晃动抑或是升格降格镜头都极少被使用到，背景音乐更是被束之高阁。固定镜头辅以远景、全景、中景成为了该片最主要的镜头语言——这种冷静克制一方面能够尽量不打扰演员使之回归到自我，最大限度保存藏民原始的面貌；另一方面削减了导演的个人意图，不过分聚焦的、扩大的景框使观众在观看时读取到的信息变得复杂，多义性也就由此产生。《冈仁波齐》是一部有着拍摄大纲又随着行程增补内容的伪纪录片，在剧情片与纪录片之间游走，拍摄的过程本身就变成了朝圣：面向一个既定目标展开前路未卜的追寻，接受沿途出现的一切可能，并且无谓好坏尽收囊中。开放式的、继续行走的结尾展现的正是导演的世界观，可能也是藏区生活带给导演的世界观 。（新京报评）

导演张扬用纪录片式的拍摄手法，为观众留下开放性的读解空间。有观众认为该片在宣扬愚昧与迷信，不过片中人物的行为有他可怜之处，藏区生存环境恶劣，内心对“不测风云”有多恐惧，他们的信仰或许就有多执着，观众也不能片面的用愚昧二字来概括 。（腾讯娱乐评）