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详细剧情
20世纪初，中国湘西偏远山村，一顶花轿千里迢迢向杨家坳走来。轿子中的女孩名叫萧萧（娜仁花 饰），对于这个只有12岁的女孩来说，结婚更像是一场热闹、好玩的游戏。婚后，萧萧承担起洗衣做饭的家务，还要带着比自己小很多岁的丈夫玩。转眼六年时光过去，萧萧已经成长为顾盼神飞的大姑娘。婆婆为她缠上裹胸部，却无法挡住她对外部世界的好奇与向往。偶然机缘，萧萧与长工花狗萌生爱情，但在这个封闭的山村，等待他们的注定是一场悲剧…… 本片根据沈从文的原著小说《萧萧》改编，并荣获1988年法国蒙彼利埃国际电影节金熊猫奖、1988年西班牙圣赛巴斯蒂安国际电影节堂吉诃德奖。
演员表
角色介绍
角色：萧萧
演员：娜仁花
简介：杨家的童养媳，十二岁时嫁给了比自己小很多的丈夫春官。刚嫁过来时童心未泯，天真幼稚。随着年龄的增长，再加上长工花狗的追求，她心中朦胧而热烈的情欲之火燃烧起来。
角色：花狗
演员：邓晓光
简介：杨家的青年长工，身体健壮，幽默风趣。他粗鲁而大胆地引诱情窦初开的萧萧偷尝禁果。但当萧萧怀孕后，他却变得怯弱畏缩，怕受惩罚，也不敢带萧萧逃走，索性不辞而别。
角色：春官娘
演员：倪美玲
简介：萧萧的婆婆，善良而愚昧，没有苛待过萧萧。她本是封建婚姻制度的受害者，丈夫长年在外，丢她在家中守活寡，尽管如此她却成了封建礼教的忠实信徒。
角色：巧秀娘
演员：蒋红
简介：村中的年轻女子，和丈夫圆房没两年就成了寡妇，与女儿相依为命，还要受夫家亲戚的欺侮。她与铁匠相好让夫家亲族捉了奸，按族规被当众沉潭。
幕后制作
创作主旨
在接到拍摄任务后，导演谢飞和乌兰开始研究沈从文的著作。他们从原作联想到当时中国文学艺术界已经兴起了“寻根”热，即从中华民族灵魂深处找寻反思中华民族近代以来衰败的原因，而电影界却缺少从历史-哲学的高度思考社会、启蒙民族思想的作品。因此，他们决定，在创作上自觉地把影片与“再造民族灵魂”的使命联系起来，对准毁灭人性、丧失自我的“群体无意识”，以达到警世的目的 。
导演认为沈从文的小说歌颂了健康、自然的人的性意识、性行为，而抨击了伪善的“道德卫士”的低下的、扭曲的性放纵。所以，在他们的导演构思中，就确立了以山村少女萧萧的性欲萌动-觉醒-爆发-泯灭的心理线，并在创作中调动各种艺术表现手段去刻画渲染，从而展现封建禁欲主义扼杀人性的本质 。
演员选择
在该片拍摄时，中国电影业正处于“纪实美学”热潮中，许多导演热衷于启用非专业演员。按该片女主角的年龄，也可以选一个十五六岁的业余演员来扮演。但是，导演认为萧萧这个形象的创造成功与否，关系到全片的成败，没有专业的技巧和塑造能力，没有成熟的理解与思维能力，就很难把握人物的心理变化，以及从十二岁到二十六岁的性格变化。因此，他们决定由从表演专业毕业的娜仁花来担任主角 。
影片评价
该以主人公被社会环境所同化、所消融来反映封建势力的残忍。封建势力不但能压制人的不满与反抗，而且可使人屈服，以至成为吃人行列中的一员。该片的独到与深刻之处在于它不但形象地描绘出吃人的命运圈，而且从文化角度解剖这命运圈，使人们了解世代相沿，循环不已的礼教吃人的根源所在 。（原中国作家协会创作研究部研究员彭加瑾评）
该片的导演没有过多地从形式技巧上去追求花梢，而是始终把镜头焦点凝聚到畸形婚配给萧萧带来的悲剧遭遇上，既由此突出人物命运的故事性，又在情节因果关系的渐次变化中诱发观众进行理性思索，巧妙地将当代电影特有的探首文化哲理的现代美学追求与传统的叙事方法给和谐地融合起来。影片借湘西山水风光来突出大自然的生机勃勃和自然天性的美。而当表现萧萧居体的院落时，则又模拟自然光效来渲染环境气氛，给人以幽暗、压抑和沉重感。通过自然环境与社会环镜在视觉形象上的不协调的对比，隐喻了在那个社会里自然天性定被扼杀的必然性。导演在节奏总谱的掌握上，也同样以平稳、柔缓为基调，让人物在特定情境中极有层次地展现出心理历程，使影片的故事叙述犹如生活的自然流程，在淡泊中蕴念着深沉。萧萧的扮演者娜仁花的表演质朴、自然、内蕴，创造了一个有血有肉、有个性、有感情的活生生的艺术形象 。（《电影新作》评）